科举准则是我国封建社会选拔人才的重要准则。它从隋文帝开皇七年（公元587年）开端创建，至清光绪三十一年（公元1905年）宣告废弃，一共实行了一千三百余年之久。而我国科举准则的最终两次会试，都是在咱们学校这片土地上举办的（其时咱们学校是河南贡院所在地）。一次是在清光绪二十九年（公元1903年），一次是在光绪三十年（公元1904年）。之后，科举准则就被废弃了。所以咱们的学校，就成为我国科举准则的完结地。

  科举准则的首要考试是乡试和会试（当然，殿试也很重要）。而这些考试，都是有定时的（恩科在外）。清承明制，于顺治元年（公元1644年）规则：“以子午卯酉年乡试，辰戌丑未年会试。”乡试以八月，会试以二月，殿试以三月。但至乾隆十年（公元1745年），又改为会试三月，殿试四月，遂为永制。乡试在省会举办，会试在国都举办，殿试在宫中举办。

  何谓“子午卯酉年”？何谓“辰戌丑未年”？可能有许多人还不太清楚，这儿我需求作一扼要的解说。

  咱们今日所运用的是公历，而在古代我国，则是用干支编年的。“干”便是“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的总称，也叫“十干”。“支”便是“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，也叫“十二支”。以十天干和十二地支循环般配，可成甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌……等六十组，称为“六十花甲子”，用以表明年、月、日、时的次第，循环往复，循环运用。咱们今日所运用的阴历，依然是以干支编年的。

  以“子午卯酉年乡试”，便是在干支编年中，凡呈现子、午、卯、酉字样之年，即举办乡试。以“辰戌丑未年会试”，便是在干支编年中，凡呈现辰、戌、丑、未字样之年，即举办会试。下面，我以与咱们的论题有关的年份为例，来加以阐明。依据干支编年法，清光绪二十五年（公元1899年）己亥年，二十六年（公元1900年）是庚子年，二十七年是辛丑年，二十八年是壬寅年，二十九年（公元1903年）是癸卯年，三十年（公元1904年）是甲辰年，三十一年是乙巳年，三十二年是丙午年。从中咱们咱们能够知道，光绪二十六年是庚子年，二十九年是癸卯年，都是在举办乡试之年。光绪二十七年是辛丑年，三十年是甲辰年，都是应举办会试之年。由此也可知，乡试、会试都是每三年举办一次。

  一、前面说在开封举办的两次会试，一次在光绪二十九年（癸卯年），一次在光绪三十年（甲辰年），而光绪二十九年（癸卯年）并非会试之年，为何在这一年举办会试？

  三、会试的地址是在国都，而清朝时期开封并非首都，为什么最终两次会试都在开封举办？

  原本光绪二十七年（公元1901年）是辛丑年，应该举办会试。但当是我国却发生了一个严重事故，那便是英、德、法、俄、美、日、意、奥“八国联军”发动了侵华战役。在光绪二十六年（公元1900年）的七月二十日，“八国联军”攻入北京。二十一日拂晓，慈禧太后携光绪皇帝在隆隆的炮声中，由德胜门仓皇出逃。其时慈禧太后穿一蓝布夏衣，装扮成乡下农妇，光绪皇帝也改换了服装。由于事发仓猝，来不及预备交通工具和日用物品，“两宫皆乘道旁骡车，王公内待皆步行”，“卧具皆不及携，是日勺水未进口”，情状非常难堪。慈禧太后等经怀来、宣化、大同、太原等地一路奔逃，至九月初四日抵达西安，才算最终安顿下来。慈禧太后等在西安住了将近一年的时刻。光绪二十七年七月二十五日（公元1901年9月7日），外国侵略者逼迫清朝政府签订了丧权辱国的《辛丑公约》。之后，慈禧太后等才又张牙舞爪地起程回来北京。

  光绪二十七年八月二十四日，慈禧太后等车驾发西安，十月二日至开封。在开封住了一个多月。十一月五日离汴渡河北上，二十八日回到北京。

  由上可知，当光绪二十七年（辛丑年）应该举办会试之时，慈禧太后和光绪皇帝等正在避祸之中，对该年的会试当然也就无暇顾及，也就没有条件举办。为了补偿辛丑会试未能举办之缺，清政府于光绪二十七年十月二十四日“诏展会试于癸卯年”，也便是将辛丑科会试推迟到癸卯年（光绪二十九年）举办。这便是癸卯年并非会试之年而举办会试的原因。一起，由于其时北京贡院已毁于烽火，所以清政府决议“癸卯会试，权移河南贡院举办”。第二年，也便是光绪三十年（甲辰，公元1904年），乃是例行会试之年。这样，癸卯科和甲辰科的年份，就前后联在一起了。

  癸卯科和甲辰科这两次会试，除了都在河南贡院举办这一特殊情况之外，在考官录用的时刻上，也与往届大不相同。依照常规，考官都是在开端考试的前三天录用的。并且一旦录用之后，当即进行阻隔，连家人也不得碰头，以防作弊。详细说，会试要考三场：第一场的时刻是三月九日至十一日，第二场是十二日至十四日，第三场是十五日至十七日，这是定制。因而，考官一般都是在三月六日录用。而癸卯科和甲辰科考官的录用，在时刻上都要早得多。

  先说癸卯科。在光绪二十九年（公元1903年）的二月初一，也便是在开端考试的一个月前，清政府就录用大学士孙家鼐为会试正考官，兵部堂书徐会沣、刑部尚书荣庆、吏部右侍郎张英麟为副考官。乍看起来，这好像不行了解。一反常规地这么早就加以录用，有这个必要吗？莫非就不怕呈现作弊行为？但细思起来，这样做是彻底合乎情理的。由于癸卯科会试的地址不在京城，而是在千里之外的河南开封。由于其时交通条件的限制，从北京至开封，单在路上就要很多天。如其时慈禧太后等由开封回北京，在路上就整整走了二十四天。再加上行前的预备，实际上一个多月的时刻并不算太宽余。上一次会试（戊戌科）的正考官便是孙家鼐，大约工作办得超卓，所以这一次又被委以重任。但这次主考，孙家鼐办砸了：策题书写过错。成果当会试完毕后，孙家鼐等人都被“交部按例议处。”

  甲辰科会试的考官也是提早录用的，不过这次没有再委任孙家鼐等人，而是换了一班新人马。光绪三十年（1904年）二月初六，清政府以兵部尚书、协办大学士裕德为会试正考官，吏部尚书张百熙、都察院左都御史陆润庠、户部右侍郎戴鸿慈为副考官。录用的时刻与上述癸卯科比较仅晚五天。

  在这儿我还想进一步阐明，即不只我国科举准则史上的最终两次会试都是在开封举办的，并且清廷所在地的顺天府的最终两次乡试，也都是在开封举办的。一次在光绪二十八年，一次在光绪二十九年。

  前面曾谈到，依据清朝政府的规则，“以子午卯酉年乡试”。也便是说，在每科会试的前一年，各直省都要举办乡试，以选拔参与会试的人才。详细到清朝光绪末年来说，光绪二十六年（公元1900年）是庚子年，本该举办乡试。但如前述，在这年的七月间，侵华的八国联军现已攻入了北京城，乡试未能举办。因而，清政府决议于光绪二十八年（公元1902年）补行庚子乡试。但北京贡院已毁于烽火，所以清政府决议顺天乡试也权移河南贡院举办。依规则，乡试的日期是在八月。但届时顺天要举办乡试，河南也要举办乡试，而河南贡院的号房有限，势难一起并举。所以清廷决议河南乡试给顺天让路，即顺天乡试正期于八月间举办，而河南乡试则展期到十月举办。

  光绪二十九年（公元1903年）是癸卯年，亦为乡试之年。在这一年中，河南贡院最为繁忙。前面已谈到，辛丑科会试要于这年三月在河南贡院补行。而八月和十月，又要迎来顺天和河南的乡试。一个贡院，一年三试，这在我国科举准则史上恐怕是仅有的。

  由于要推广学校教育，清朝政府于光绪三十一年（公元1905年）宣告，自丙午年（光绪三十二年，公元1906年）为始，中止乡试、会试。这样，在我国封建社会推广了一千三百余年的科举准则，就与世长辞了。

  综上所述，咱们咱们能够看到，在我国封建科举准则枯木朽株之际，河南贡院扮演了一个多重要的人物。在清光绪二十八至三十年间（公元1902年至1904年），短短的三年之中，在河南贡院就会集上演了四次乡试，两次会试。一时刻，河南贡院成为我国科举准则扮演的精采舞台，一起也使咱们学校这片土地成为我国科举准则的完结地。